كما أنهم وضعوا وظائف مختلفة للتأليف والتفريق وقضاء حوائج الناس وما يحتاج إليه الإنسان في كل وقت , وللتسخير , وإلقاء البغضاء والفرقة , وخراب الأمكنة والدور , وتسليط العذاب على الأعداء , وجلب الغائب , وتغييب الحاضر وغيرها من الأمور السحرية الطلسمية , فتعاهدوا الأربعينات وغيرها , واعتزلوا في الخلوات والجبال للحصول على أسرار الحروف , ولتسخير الأرواح والملائكة , فيقول الشيخ محمد الشافعي الخلوتي:
" إذا أردت ألفة بين أثنين مثلاً أو فرقة أو غير ذلك فابدأ بعون الله باسم ملك أرضي ثم المطلوب ثم الطالب أجرفاً متفرقة. . . وأعلم أن ذلك الملك يصير ملازماً لذلك الشخص مشتحوذاً عليه لا يفارقه أبداً من محبة وعقد شهوة ومرض عضو مخصوص وابطاله , ولو وكلته بنقل الجبال لنقلها , وبالبحار لنسفها فإنه عمل صحيح معمول به لا يتغير ولا يتبدل ... .
ثم يقول بعد ذكره: إني كشفت لك السر المكتوم عن كثير من الناس لا يصل إليه إلا آحاد العلماء الراسخون وأفراد الحكماء الحاذقون " (١).
وأما علي أبو حي الله المرزوقي صاحب " الجواهر اللماعة " فأيضاً أورد في كتابه أوراداً نادى فيها أسماء لم ينزل الله بها من سلطان , فطلب منها قضاء الحاجة والشفاء والنصر وغيرها , فيقول:
" تصوم لله سبعة أيام برياضة تامة. . . وتقول: اللهم إني أسألك يا لهويش ويا طهبوش ويا يوش ويا فهليوش أسألك اللهم بحق هذه الأسماء والأسرار التي ألقيتها في قلب نبيك محمد ﷺ وكسيته من جلال لطفك وهديته بطهارة قدسك أن تسخر لي روحانية خدام أسمك اللطيف المبارك العلوية والسلفية يكونون عوناً لي على ما أريد وهو كذا وكذا , أجب يا عبد اللطيف وأنت يا شعاع يا شعضوض بحق ما تعرفونه من سرّ هذا الاسم اللطيف وشريف علمه الأعظم وذكر جلاله: وأذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفاً خبيرا , أقضوا