تشبيه الجمع:
وقد يتفنَّنُ الأديب فيأتي بمشبَّهٍ واحد، ويأتي بمُشبَّهٍ به متعدّدٍ في العبارة الواحدة.
وقد راق للبيانيين هذا الفنّ، فوضعوا له اسم "تشبيه الجمع" ومثّلوا له بقول البحتري:
بَاتَ نَدِيماً حَتَّى الصَّبَاحْ ... أَغْيَدُ مَجْدُولُ مَكَانِ الْوِشاحْ
كَأَنَّمَا يَبْسِمُ عَنْ لُؤْلُؤٍ ... مُنَضَّدٍ أَوْ بَرَدٍ أَوْ أَقَاحْ
الأغْيَدُ: من الناس الناعم الذي يَتَمايل ويتثنَّى في لِينٍ:
مَجْدولُ مَكانِ الوِشَاح: أي: ملفوفُ القامة حَسَنُها، والوِشاحُ نسيج عريضٌ يُرَصَّعُ بالجوهر، تَشُدُّهُ المرأة بين عاتقها وكَشْحَيْها.
مُنْضَّدٌ: مرصوفٌ بتناسُق.
أَقَاح: جمع أُقْحُوانَة، وهي نبت زَهَرُه أصفر أو أبيض، ورقه كأسنان المنشار، تشبّه الأسنان بالأبيض منه.
المشبّه في هذا القول أسنان الأغيد، والمشبّهُ به متعدّد، هو: اللؤْلُؤُ المنضّد، والْبَرَدُ، والأقاح.
* وبقول الصاحب ابن عبّاد في وصْفِ أبياتٍ أهْدِيَتْ إليه:
أتَتْنِيَ بالأَمْسِ أَبْيَاتُهُ ... تُعَلِّلُ رُوحِي برَوْحِ الْجِنَانِ
كَبَرْدِ الشَّبَابِ وَبَرْدِ الشَّرَابِ ... وَظِلِّ الأَمَانِ ونَيْلِ الأَمَانِي
وعَهْدِ الصِّبَا وَنَسِيمِ الصَّبَا ... وَصَفْوِ الدِّنَانِ وَرَجْعِ الْقِيَانِ
المشبّه: الأبيات التي أهديت للصّاحب بن عبّاد.
المشبّه به: ثمانية أشياء جاءت في بيتين.