المثال الثاني: قول الله ﷿ في سورة (فاطر/ ٣٥ مصحف/ ٤٣ نزول) :
﴿يُولِجُ الليل فِي النهار وَيُولِجُ النهار فِي الليل ... ﴾ [الآية: ١٣] .
كلُّ من مُقَدَّم الكلام وتاليه الذي هو عكسه ذو معنىً مقصود، والمعنيان متكاملان في موضوعهما.
المثال الثالث: قول الله ﷿ في سورة (الأنعام/ ٦ مصحف/ ٥٥ نزول) :
﴿وَلاَ تَطْرُدِ الذين يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالغداة والعشي يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظالمين﴾ [الآية: ٥٢] .
جاء في هذه الآية العكس البديع في عبارة ﴿مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّن شَيْءٍ﴾ [الآية: ٥٢] .
المثال الرابع: قول الله ﷿ في سورة (البقرة/ ٢ مصحف/ ٨٧ نزول) :
﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصيام الرفث إلى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ... ﴾ [الآية: ١٨٧] .
المقدّم: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ﴾ .
وعكسه التالي: ﴿وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾ .
المثال الخامس: قول الله ﷿ في سورة (الممتحنة/ ٦٠ مصحف/ ٩١ نزول)
﴿ياأيها الذين آمَنُواْ إِذَا جَآءَكُمُ المؤمنات مُهَاجِرَاتٍ فامتحنوهن الله أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلاَ تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الكفار لاَ هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ... ﴾ [الآية: ١٠] .
المقدّم: ﴿لاَ هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ﴾ .
وعكسه التالي: ﴿وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾ .