إلا قوله تعالى: ﴿يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ﴾ (¬٢) فإن السلمي والأهوازي ليّناها (¬٣).
زاد هبة الله ترك همزة: ﴿الْمُنْشِؤُنَ﴾ (¬٤).
وهمز الباقون (¬٥).
فإن انكسرت الهمزة وانكسر ما قبلها تركها أبو جعفر من: ﴿الْمُسْتَهْزِئِينَ،﴾ و ﴿الْخاطِئِينَ،﴾ و ﴿الصّابِئِينَ،﴾ و ﴿مُتَّكِئِينَ﴾ (¬٦) فقط.
فإن انضمت الهمزة وانفتح ما قبلها تركها من قوله: ﴿يَطَؤُنَ﴾ و ﴿تَطَؤُها،﴾ و ﴿تَطَؤُهُمْ﴾ (¬٧).
زاد الأهوازي تركها في: ﴿تَبَوَّؤُا الدّارَ﴾ (¬٨) ملينة.
زاد الحنبلي تليينها في: ﴿رَؤُفٌ﴾ (¬٩) حيث كان (¬١٠).
فإن انفتحت الهمزة وانضم ما قبلها، قلبها واوا في: ﴿يُؤاخِذُ،﴾ و ﴿يُؤَخِّرَ،﴾ و ﴿يُؤَلِّفُ،﴾ و ﴿مُؤَذِّنٌ،﴾ و ﴿مُؤَجَّلاً،﴾ و ﴿الْمُؤَلَّفَةِ،﴾ و ﴿فَلْيُؤَدِّ﴾ وما جاء منه و: ﴿يُؤَيِّدُ﴾ (¬١١) إلا أن الرهاوي والشنبوذي خففا: ﴿يُؤَيِّدُ﴾.
