وكذلك: ﴿عَمَّ،﴾ و ﴿فِيمَ﴾ (¬١).
زاد القاضي فوقف بالهاء في ضمير المؤنث في: ﴿هُنَّ﴾ «هنّه».
وكذلك في: ﴿ثُمَّ﴾ «ثمّه» و ﴿لِمَ أَذِنْتَ﴾ «لمه» و ﴿فَبِمَ﴾ «فبمه» و ﴿مِمّا﴾ «ممه».
وكذلك ما هو للندبة كقوله «يا ويلتاه» و «يا حسرتاه» و «يا أسفاه» (¬٢).
وكسر الهاء في: ﴿يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ﴾ في الحجر و ﴿يُغْنِهِمُ اللهُ﴾ في النور و ﴿قِهِمُ السَّيِّئاتِ،﴾ و ﴿قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ﴾ (¬٣).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح: ﴿هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ﴾ وكل همزتين متفقتين (¬٤) من كلمتين بتحقيقهما.
وهما يجيئان على ثلاثة أضرب:
مكسورتين كقوله: ﴿هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ،﴾ و ﴿عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ﴾ ونحو ذلك (¬٥).
ومفتوحتين كقوله: ﴿جاءَ أَجَلُهُمْ،﴾ و ﴿شاءَ أَنْشَرَهُ﴾ ونحو ذلك (¬٦).
ومضمومتين كقوله: ﴿أَوْلِياءُ أُولئِكَ﴾ (¬٧) وليس غيرها.