وسكن (¬١) حمزة وحفص: ﴿عَهْدِي الظّالِمِينَ﴾ (¬٢).
وفتح قوله: ﴿بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ﴾ أهل المدينة وحفص (¬٣).
وفتح ابن كثير: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ (¬٤).
وفتح أهل المدينة وأبو عمرو: ﴿مِنِّي إِلاّ﴾ (¬٥).
وسكن حمزة: ﴿رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي﴾ (¬٦).
وقرأ (¬٧) يعقوب: ﴿فَارْهَبُونِ،﴾ و ﴿فَاتَّقُونِ،﴾ و ﴿وَلا تَكْفُرُونِ﴾ بياء في الحالين (¬٨).
وقرأ أبو عمرو وأبو جعفر وإسماعيل: ﴿الدّاعِ إِذا دَعانِ﴾ بياء في الوصل دون الوقف فيهما.
إلا أن ابن يزداد عن أبي جعفر: ﴿الدّاعِ﴾ بغير ياء في الحالين (¬٩).
وقرأهما يعقوب بياء في الحالين.
وقرأ يعقوب: ﴿وَاتَّقُونِ﴾ (¬١٠) بياء في الحالين.
وافقه في الوصل أبو عمرو وأبو جعفر وإسماعيل.
واتفقوا على إثبات الياء في قوله تعالى: ﴿وَاخْشَوْنِي﴾ (¬١١).