الطلاق: «ندخله» (¬١) بالنون فيهن (¬٢).
قرأ ابن كثير: ﴿وَالَّذانِ يَأْتِيانِها﴾ وفي الحجر: ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ،﴾ وفي طه والحج: ﴿هذانِ﴾ وفي القصص: ﴿هاتَيْنِ،﴾ و ﴿فَذانِكَ،﴾ وفي المصابيح:
﴿الَّذِينَ﴾ (¬٣) بتشديد النون فيهن.
وافقه أبو عمرو ورويس في: ﴿فَذانِكَ﴾ (¬٤).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿كَرْهاً﴾ بضم الكاف هنا وفي التوبة والأحقاف (¬٥).
وافقهم في الأحقاف عاصم وابن عامر ويعقوب (¬٦).
قرأ ابن كثير وأبو بكر: ﴿مُبَيِّنَةٍ،﴾ و ﴿مُبَيِّناتٍ﴾ بفتح الباء فيهما حيث وقعا (¬٧).
وافقهما أهل المدينة والبصرة في: ﴿مُبَيِّناتٍ﴾ فقط (¬٨).
قرأ الكسائي: ﴿الْمُحْصَناتُ،﴾ و ﴿مُحْصَناتٍ﴾ بكسر الصاد حيث وقع (¬٩) إلا قوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ﴾ (¬١٠) فإنه بفتح
