قرأ عراقي إلا عاصما (¬١): ﴿أَلاّ تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ بالرفع (¬٢).
قرأ كوفي إلا حفصا: ﴿عَقَّدْتُمُ﴾ بالتخفيف من غير ألف (¬٣).
وقرأ ابن عامر: ﴿عَقَّدْتُمُ﴾ بألف مع التخفيف.
الباقون بتشديد القاف من غير ألف (¬٤).
قرأ أهل الكوفة ويعقوب: ﴿فَجَزاءٌ﴾ بالتنوين: ﴿مِثْلُ﴾ بالرفع (¬٥).
قرأ أهل المدينة وابن عامر: ﴿أَوْ كَفّارَةٌ﴾ بغير تنوين: ﴿طَعامٍ﴾ بالخفض (¬٦).
واتفقوا على قراءة: ﴿مِسْكِينٍ﴾ أنه على الجمع (¬٧).
قرأ ابن عامر: ﴿قِياماً لِلنّاسِ﴾ بغير ألف (¬٨).
قرأ حفص: ﴿اِسْتَحَقَّ﴾ بفتح التاء والحاء.
والابتداء (¬٩) على هذه القراءة بكسر الهمزة.
قرأ حمزة وأبو بكر ويعقوب وخلف: ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ بتشديد الواو وكسر اللام وفتح النون على الجمع (¬١٠).
﴿الْغُيُوبِ،﴾ و ﴿الْقُدُسِ﴾ ذكرا (¬١١).
﴿كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ،﴾ و ﴿فَتَكُونُ طَيْراً﴾ ذكرا (¬١٢).
