وأماله الكسائي والدوري عن حمزة (¬١).
قرأ أهل الحجاز وحفص: ﴿أَنَّ لَنا﴾ بهمزة واحدة على الخبر، هنا وفي الشعراء (¬٢).
وقرأه بهمزتين محققتين ابن عامر وأهل الكوفة إلا حفصا وروح.
وقرأ أبو عمرو ورويس بهمزتين الأولى محققة والثانية ملينة.
وفصل بينهما بألف أبو عمرو (¬٣).
وكذلك الخلاف في الشعراء، إلا أنه لم يقرأه هناك أحد منهم على الخبر.
قرأ حفص: ﴿تَلْقَفُ﴾ بتخفيف القاف وإسكان اللام هنا وطه والشعراء (¬٤).
قرأ حفص ورويس: ﴿آمَنْتُمْ﴾ على الخبر.
الباقون بهمزتين على الاستفهام.
وحقق الهمزتين أهل الكوفة إلا حفصا وروح.
الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية.
إلا أن قنبلا قلب همزة الاستفهام واوا إذا اتصلت بنون فرعون (¬٥).
ولم يفصل أحد بين الهمزتين بألف.
