يَعْنِي: الْإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ. ﴿(يَنْشَأُ) فِي الْحِلْيَةِ﴾ (¬١): الْجَوَارِي (¬٢) جَعَلْتُمُوهُنَّ لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا فَكَيْفَ تَحْكُمُونَ؟ ﴿لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ﴾: يَعْنُونَ الْأَوْثانَ، يَقُولُ (¬٣) اللَّهُ تَعَالَى (¬٤): ﴿مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ﴾ (¬٥): الْأَوْثَانُ (¬٦) إِنَّهُمْ (¬٧) لَا يَعْلَمُونَ. ﴿فِي عَقِبِهِ﴾ (¬٨): وَلَدِهِ. ﴿مُقْتَرِنِينَ (¬٩)﴾ (¬١٠): يَمْشُونَ مَعًا. ﴿سَلَفًا﴾ قَوْمُ فِرْعَوْنَ سَلَفًا لِكُفَّارِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ. ﴿وَمَثَلًا﴾ (¬١١): عِبْرَةً. ﴿يَصِدُّونَ﴾ (¬١٢): يَضِجُّونَ. ﴿مُبْرِمُونَ﴾ (¬١٣): مُجْمِعُونَ. ﴿أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ (¬١٤): أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (¬١٥).
﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ﴾ (¬١٦) الْعَرَبُ تَقُولُ: نَحْنُ مِنْكَ الْبَرَاءُ وَالْخَلَاءُ، وَالْوَاحِدُ وَالاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ مِنَ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ يُقَالُ فِيهِ: بَرَاءٌ؛ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ، وَلَوْ قَالَ (¬١٧): بَرِيءٌ، لَقِيلَ فِي الاِثْنَيْنِ: بَرِيئَانِ، وَفي الْجَمِيعِ: بَرِيئُونَ، وَقَرَأَ