الآية ١٠٦، ١٠٩
(١٠٦) ﴿مَا نُنْسِخْ﴾ ابن عامر بخلف عن هشام. ﴿مَا نَنْسَخْ﴾ الباقون، وهو الوجه الثاني لهشام.
(١٠٦) ﴿أَوْ نَنْسَأْهَا﴾ ابن كثير، وأبو عمرو. وافقهما ابن محيصن، واليزيدي، ولا إبدال فيها لأبي عمرو لأنها من المستثنيات. وافقه اليزيدي.
﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾ الباقون.
(١٠٦، ١٠٩) ﴿نَاتِ، يَاتِيَ﴾ ورش من طريقيه، وابو عمرو يخلف عنه، وأبو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.
﴿نَأْتِ، يَأْتِيَ﴾ الباقون.
(١٠٩) ﴿بِأَمْرِهِ﴾ بالتحقيق، وبالتسهيل وقف حمزة.
الآية ١٠٧
﴿شَيْءٍ﴾ قرأ الأزرق بالمد المشبع، والتوسط، وجاء التوسط عن حمزة وصلاً بخلفعنه، وإذا وقف عليه فله مع هشام بخلف عنه النقل مع الإسكان، والروم، ولهما الإدغام معهما، فيقرآن هكذا [شَيْ] ، و [شيّ] . وقرأ بالسكت على الياء: ابن ذكوان، وحفص، وحمزة، وإدريس بخلفهم.
الآية ١٠٨
﴿أَنْ تسْأَلُوا﴾ وقف حمزة بنقل حركة الهمزة إلى السين وحذف الهمزة فيقرأ [تَسَلُوا] .
﴿كَمَا سُئِلَ﴾ يقف حمزة بالتسهيل، وبإبدال الهمزة واواً مكسورة فيقرأ [سُوِل] .
الآية ١١١
﴿تِلْكَ أمَانِيْهِم﴾ أبو جعفر. وافقه الحسن.
﴿تِلْكَ أَمَانِيُّهُم﴾ الباقون، ووقف حمزة بالتحقيق، وبالتسهيل.
الآية ١١٢
﴿وَهْوَ﴾ قالون، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر. وافقهم الحسن، واليزيدي.
﴿وَهُوَ﴾ الباقون، ووقف يعقوب بهاء السكت.
﴿وَلاَ خَوْفَ﴾ يعقوب.
﴿وَلاَ خَوْفٌ﴾ الباقون.
﴿عَلَيْهُم﴾ حمزة، ويعقوب. وافقهما الأعمش.
﴿عَلَيْهِم﴾ الباقون.
﴿فَلَهُ أَجْرُهُ﴾ وقف حمزة بالتحقيق مع عدم السكت، وبالسكت، وبالنقل، وبالإدغام فيقرأ [فَلَهُوَ جْرُه] ، و [فَلَهُوَّ جْرُه] .