الآية ٢٥٣
﴿الْقُدْسِ﴾ ابن كثير. افقه ابن محيصن. ﴿الْقُدُسِ﴾ الباقون.
﴿شَآءَ﴾ وقف حمزة، وهشام بخلف عنه بالبدل، مع المد، والقصر، والتوسط.
الآية ٢٥٤
﴿لاَ بَيْعَ فِيْهِ وَلاَ خُلَّةَ وَلاَ شَفَاعَةَ﴾ ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. وافقهم ابن محيصن، واليزيدي، والحسن.
﴿لاَ بَيْعٌ فِيْهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ﴾ الباقون.
الآية ٢٥٥
﴿لاَ تَاخُذُهُ﴾ ورش من طريقيه، وأبو عمرو بخلف عنه. وأبو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.
﴿لاَ تَأْخُذُهُ﴾ الباقون.
﴿أَيْدِيْهُم﴾ يعقوب.
﴿أَيْدِيْهِم﴾ الباقون.
﴿يَؤُوْدُهُ﴾ قرأ الأزرق بتثليث مد البدل. ولحمزة وجهان وقفاً: تسهيل الهمزة بينها وبين الواو، وحذفها فيصير النطق [يَوْدُه] .
﴿بِشَيْءٍ﴾ الأزرق بالمد المشبع، والتوسط، وجاء التوسط لحمزة وصلاً بخلفه. وإذا وقف فله مع هشام بخلفه: النقل مع الإسكان، والروم، ولهما الإدغام معهما. فيقرآن [شيْ] ، و [شيّ] . وقرأ ابن ذكوان، وحفص، وحمزة، وإدريس بالسكت على الياء وصلاًَ بخلفهم.
﴿وَهْوَ﴾ قالون، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر. وافقهم اليزيدي، والحسن.
﴿وَهُوَ﴾ الباقون. ووقف يعقوب بهاء السكت.