قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا يَعْلَى، عَنْ هَمَّامٍ، وَقَدْ حَدَّثَ يَعْلَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَغَيْرِهِ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لَنُبَيِّنَ الاخْتِلافِ عَنِ الْحَسَنِ.
١٠٠٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: هَكَذَا رَوَاهُ مَطَرٌ مَرْفُوعًا، وَخَالَفَهُ حُمَيْدٌ.
١٠٠٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالا، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي مُوسَى، وَهُوَ يَحْتَجِمُ لَيْلا، فَقَالَ: لَوْ كَانَ هَذَا نَهَارًا، فَقَالَ: تَأْمُرُنِي أَنْ أُهْرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مَوْقُوفًا.
١٠٠٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، وثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ شَيْخٍ لابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ