ويكون (متطهرًا)؛ لما روى أبو هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: «لا يؤذن إلا متوضئ» رواه الترمذي (¬١)، وروي موقوفًا على أبي هريرة وهو أصح (¬٢)، فإن أذن مُحْدثًا جاز؛ لأنه لا يزيد على قراءة القرآن. (¬٣)
[٢١٨/ ٩] مسألة: ويكون (على موضعٍ عالٍ)؛ لأنه أبلغ في الإعلام، وروي أن بلالًا ﵁ كان يؤذن على سطح امرأة (¬٤).
[٢١٩/ ١٠] مسألة: ويكون (مستقبل القبلة)، وهذا إجماع، ولأن مؤذني النبي ﷺ كانوا يؤذنون مستقبلي القبلة (¬٥). (¬٦)
[٢٢٠/ ١١] مسألة: (ويلتفت يمينًا إذا قال: حي على الصلاة، ويسارًا
