[٣٣١/ ٩] مسألة: (فإن ترك ترتيبها (¬١)، أو قطعها بذكرٍ كثيرٍ أو سكوتٍ طويلٍ عامدًا أعادها)؛ لأن النبي ﷺ كان يقرؤها مرتبةً متواليةً، وقد قال: «صلوا كما رأيتموني أصلي» (¬٢).
وإن أخلَّ بحرفٍ منها أو شَدَّةٍ لم تصِحَّ؛ لأنه لم يقرأها كلها، والشدةُ أقيمت مقام حرفٍ.
وقال القاضي: «لا تبطل بترك تشديدةٍ» (¬٣)؛ لأنها غير ثابتةٍ في المصحف، وإنما هي صفة للحرف، ويسمى تاركها قارئًا بخلاف الحرف. (¬٤)
ولا يختلف المذهب أنه إذا ليَّنها ولم يحققها على الكمال أنه لا يعيد (¬٥)؛ لأنه لا يختل المعنى، وتختلف باختلاف أحوال الناس.
[٣٣٢/ ١٠] مسألة: (فإذا قال: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قال: آمين. يجهر بها الإمام في صلاة الجهر)؛ لما روى وائل بن حُجر ﵁: «أن النبي ﷺ