والقَطاة (¬١) لأن كل واحدٍ من هذه تسميه العرب حمامًا.
(وقد رُوي عن الكِسائي (¬٢) أنه قال: «كل مُطوَّقٍ (¬٣) حمامٌ» (¬٤)، قال الشاعر (¬٥):
وما هاجَ هذا الشَّوقَ إلا حمامةٌ … دعى (¬٦) ساقَ حرٍّ تَرحَةً وتَرنُّما
فسمّى القُمريَّة حمامةً؛ لأنه قال: دعت ساقَ حُرٍّ، وساقُ حُرٍّ هو: ذَكرُ القَماري (¬٧)، وعلى هذا يكون الحَجل من الحمام؛ لأنه مطوق.
وما ليس بحمامٍ ولكنه أكبر منه: كالحُبارى، والكُركي، والكَرَوان، والحَجل، والإوزُّ (¬٨)، والكبيرُ من طير الماء، ذكر أصحابنا فيه احتمالين:
