رأى: فعلٌ يَتَعَدَّى إلى مَفْعُولَين، وهو:
(١) من أفْعالِ القُلُوبِ، وتُفيدُ في الخَبَرِ الرُّجْحَانَ أحْيَاناً، واليَقين أَحْيَاناً أُخْرى، والأَكْثرُ أنَّها لليَقِين، نحو قوله تعالى: ﴿إنَّهُمْ يَروْنَهُ بَعيداً وَنَرَاهُ (يرونه: يظنونه، ونراه: نعلمه، فالآية مثال للظن واليقين) قَرِيباً﴾ (الآية "٦ و ٧" من سورة المعارج "٧٠") . فَيَروْنَه الأُولى للظَّن وهي قولُه تعالى: ﴿إنهم يَرَوْنَهُ بَعيداً﴾ والثانية وفي قولُه تعالى: ﴿ونَرَاهُ قريباً﴾ لليقين، ولها مع أخواتِها أحكام.
(= المتعدي إلى مفعولين) .
(٢) "رَأَى" من الرَّأي وهو المذهب تقول: "رأيتُ رَأيَ فلان" أي اعْتَعَدتُه، وتتعدى هذه إلى واحدٍ.
(٣) "رأى" بمعنى أَبْصَرَ تقولُ: "رأيتُ العَصْفُورَ على الشَّجَرةِ". أي أَبْصَرْتُه، وتَتَعَدَّى هذه أيضاً إلى وَاحِدٍ.
(٤) "رَأى" الحُلُمِيَّة وتَتَعدَّى لاثْنَيْن كـ "رَأَى" العِلْمِيَّة كقوله تعالى: ﴿إني أَراني أَعْصِرُ خَمْراً﴾ (الآية "٣٦" من سورة يوسف "١٢". وجملة أعصر مفعول ثان والياء من أراني مفعول أول) .