عَنْ:
(١) مِن حُرُوف الجَر، وتجُرُّ الظَّاهِرَ والمُضْمَرَ، نحو ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ﴾ (الآية "١٩" من سورة الانشقاق "٨٤") ، و ﴿﵃﴾ (الآية "٨" من سورة البينة "٩٨") ، وزيادةُ "ما" بعدَها لا تكُفُّها عن العَمَل نحو "عَمَّا قليلٍ" ولها نحو من تسعةِ مَعَانٍ:
منها: المُجَاوزة (ولم يذكر البصريون غيرها) ، وهي الأصل، نحو "سِرْتُ عَنِ البَلَدِ" و "رغِبْتُ عن مُجالَسَةِ اللَّئيم".
ومنها: الاسْتِعْلاء كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْخَلْ فَإنَّما يَبْخَلُ عن نَفْسِهِ﴾ (الآية "٣٨" من سورة محمد "٤٧") ، أي علَى نَفْسه.
ومنها: التَّعليل، نحو ﴿وَمَا نَحْنُ بِتَارِكي آلِهَتِنَا عِنْ قَوْلِكَ﴾ (الآية "من سورة هود "١١") ، أي لأَجلهِ.
(٢) قد تكون "عَن" اسماً إذا دَخَلَتْ عَليها "مِن" وتكون "عن" بمعنى جَانب كقولِ قَطَريّ بن الفُجَاءَة:
فَلَقَد أرَاني للرِّماحِ دَريئَةً ... مِن عَنْ يميني مَرَّةً وأمَامي
(الدريئة: حلقة يتعلم فيها الطعن والرمي) .