١ - الاهتمام بالجمع:
مثال ذلك، قال في جمع: «قمص جمع القميص نحو رغيف ورغف ويجمع أيضاً على قمصان وأقمصة» (¬١) وقال في جمع: حكيم (حكماء)، وقال في جمع: فقيه (فقهاء) (¬٢).
وهناك أمثلة كثيرة نبه فيها الكرماني على الجموع (¬٣).
كما أن الكرماني نبه على شواذّ الجمع، وهي الجموع التي «جاءت على خلاف القياس الذي ينبغي أن يجئ عليه الجموع» (¬٤).
قال البخاري: «بَاب دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ».
قال الكرماني في جمع: (سنين) «قوله سنين جمع للسنة، وفيه شذوذان تغيير مفرده من الفتح إلى الكسر، وكونه غير علم عاقل، وحكمه أيضا مخالف لسائر الجموع في أنه يجوز فيه ثلاث أوجه أن يُعرب كالمسلمين وأن يُجعل نونه متعقب الإعراب منونا وغير منون منصرفا وغير منصرف» (¬٥).
وقال كذلك في جمع: (رهط).
«رهطا أي جماعة وأصله الجماعة دون العشرة من الرجال، لا يكون فيهم