Baca halaman 112 - Ar-Rihlah fi Thalabil Hadits

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= موضوعين"ج ٢ ص ٤٢٧ - ٤٢٨ وج ٤ ص ٥٧٤ - ٥٧٥"وصححه في الموضوعين، وصححه الذهبي أيضاً.

لكن في سند الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل. قال الترمذي: "هو صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - يقول: كان احمد بن حنبل وإسحاق ابن راهويه والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن عقيل. قال محمد: وهو مقارب الحديث".

إلا أن هذا الحديث لا ينزل عن رتبة الصحة لما تقوى به من المتابعة، فقد ورد من طريقين آخر:

الأول: طريق أبي الجارود العبسي الذي أخرجه الخطيب بعد هذا الحديث، ويأتيك البحث فيه.

الثاني: أخرجه الطبراني في مسند الشاميين، وتمام الرازي في فوائده من طريق الحجاج بن دينار عن محمد بن التكدر عن جابر قال: "كان يبلغني عن النبي ﷺ حديث في القصاص ٠٠٠" وإسناده صالح كما في فتح الباري "ج ١ ص ١٢٧". فهذا التعدد في الإسناد يصحح الحديث، مع كونه حجة بنفسه عند أحمد بن حنبل ومن معه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.