Baca Kitab Al-Musnad (asy-Syasyi) (المسند للشاشي)
Data kitab
الكتاب: المسند للشاشي
المؤلف: أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي (ت ٣٣٥ هـ)
تحقيق وتخريج: د. محفوظ الرحمن زين الله [ت ١٤١٨ هـ]
(أستاذ الحديث وصطلحه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي، وعضو بمركز الدعوة والإرشاد بدبي)
الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ
عدد الأجزاء: ٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي (ت ٣٣٥ هـ)
تحقيق وتخريج: د. محفوظ الرحمن زين الله [ت ١٤١٨ هـ]
(أستاذ الحديث وصطلحه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي، وعضو بمركز الدعوة والإرشاد بدبي)
الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ
عدد الأجزاء: ٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[المسند للشاشي]
(المؤلف)
أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي البِنْكَثي (٣٣٥ هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع الكتاب باسم:
المسند
بتحقيق الدكتور محفوظ الرحمن زين الله، وصدر مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
اشتهرت نسبة هذا المسند إلى الإمام الشاشي رحمه الله ويدل على صحة هذه النسبة ما يلي:
١ - رواية الكتاب بالسند الصحيح المتصل إلى المؤلف.
٢ - اشتهار الكتاب عند العلماء، وتتابعهم على الاستفادة منه والعزو إليه، ونسبتهم إياه إلى المصنف؛ كما فعل ابن ماكولا في الإكمال (٤٧٦) ، والذهبي في السير (١٨٧، ٣٧٣) ، (٢٨) ، (١٥٩) ، وميزان الاعتدال (٥٧) ، وابن حجر في تعجيل المنفعة (١) ، والإصابة (٤٧٢٢) ، وغيرهما من العلماء. ونسبه إليه إسماعيل باشا في هداية العارفين، و سزگين في تاريخ التراث العربي (١٨) .
٣ - اهتمام العلماء بالكتاب سماعًا وإسماعًا؛ كما في التقييد لابن نقطة (١٩، ٣٩٦، ٤٤٤) ، وتكملة الإكمال له (٣٨٧) ، ومعجم البلدان لياقوت الحموي (١) ، وسير أعلام النبلاء (١٩٧٤) ، (٢٠٦٠) ، والمعجم المفهرس لابن حجر برقم (٤٩٥) . هذا فضلًا عن السماعات الكثيرة المثبتة على النسخة.
(وصف الكتاب ومنهجه)
١ - والكتاب الذي بين أيدينا عبارة عن مسند من جمع الإمام الشاشي رحمه الله وقد عمد في هذا المسند - شأنه شأن بقية المسانيد - إلى جمع أحاديث الصحابة رضي الله عنهم، بحيث تكون أحاديث كل صحابي على حدة، إلا أنه لم يستوعب كل الصحابة، كما أنه لم يستوعب أحاديث الصحابي الواحد.
٢ - قدم مسانيد الخلفاء الأربعة، ثم أردفها بمسانيد بقية العشرة، ثم بقية الصحابة، ولم يلتزم فيها ترتيبًا معينًا.
٣ - رتب مسانيد الصحابة على الرواة عنهم؛ وقدم رواية الصحابة عن الصحابة - إن وجدت - ثم أردفها برواية أبنائهم عنهم - إن وجدت - ثم يسوق بعد ذلك أحاديث بقية الرواة.
٤ - لم يلتزم الصحة فيما يورده من أحاديث.
٤ - اكتفى بسرد الأحاديث فقط، ولم يعلق على الأسانيد ولا على المتون إلا نادرًا.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
(المؤلف)
أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي البِنْكَثي (٣٣٥ هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع الكتاب باسم:
المسند
بتحقيق الدكتور محفوظ الرحمن زين الله، وصدر مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
اشتهرت نسبة هذا المسند إلى الإمام الشاشي رحمه الله ويدل على صحة هذه النسبة ما يلي:
١ - رواية الكتاب بالسند الصحيح المتصل إلى المؤلف.
٢ - اشتهار الكتاب عند العلماء، وتتابعهم على الاستفادة منه والعزو إليه، ونسبتهم إياه إلى المصنف؛ كما فعل ابن ماكولا في الإكمال (٤٧٦) ، والذهبي في السير (١٨٧، ٣٧٣) ، (٢٨) ، (١٥٩) ، وميزان الاعتدال (٥٧) ، وابن حجر في تعجيل المنفعة (١) ، والإصابة (٤٧٢٢) ، وغيرهما من العلماء. ونسبه إليه إسماعيل باشا في هداية العارفين، و سزگين في تاريخ التراث العربي (١٨) .
٣ - اهتمام العلماء بالكتاب سماعًا وإسماعًا؛ كما في التقييد لابن نقطة (١٩، ٣٩٦، ٤٤٤) ، وتكملة الإكمال له (٣٨٧) ، ومعجم البلدان لياقوت الحموي (١) ، وسير أعلام النبلاء (١٩٧٤) ، (٢٠٦٠) ، والمعجم المفهرس لابن حجر برقم (٤٩٥) . هذا فضلًا عن السماعات الكثيرة المثبتة على النسخة.
(وصف الكتاب ومنهجه)
١ - والكتاب الذي بين أيدينا عبارة عن مسند من جمع الإمام الشاشي رحمه الله وقد عمد في هذا المسند - شأنه شأن بقية المسانيد - إلى جمع أحاديث الصحابة رضي الله عنهم، بحيث تكون أحاديث كل صحابي على حدة، إلا أنه لم يستوعب كل الصحابة، كما أنه لم يستوعب أحاديث الصحابي الواحد.
٢ - قدم مسانيد الخلفاء الأربعة، ثم أردفها بمسانيد بقية العشرة، ثم بقية الصحابة، ولم يلتزم فيها ترتيبًا معينًا.
٣ - رتب مسانيد الصحابة على الرواة عنهم؛ وقدم رواية الصحابة عن الصحابة - إن وجدت - ثم أردفها برواية أبنائهم عنهم - إن وجدت - ثم يسوق بعد ذلك أحاديث بقية الرواة.
٤ - لم يلتزم الصحة فيما يورده من أحاديث.
٤ - اكتفى بسرد الأحاديث فقط، ولم يعلق على الأسانيد ولا على المتون إلا نادرًا.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Daftar isi
- ما روى طلحة بن عبيد الله التيمي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين، سمعت أبا عيسى يقول: قدم من الشام بعدما رجع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم sub-bab ›
- مسند الزبير بن العوام ﵁ ما روى الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، يكنى أبا عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وأمه صفية بنت عبد المطلب، وعمته خديجة بنت خويلد، قتل يوم الجمل مع طلحة sub-bab ›
- مسند سعد بن أبي وقاص ﵁ ما روى سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، يكنى أبا إسحاق وهو سعد بن مالك بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة ويقال: وهيب sub-bab ›
- مسند سعيد بن زيد ﵁ ما روى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أبو الأعور عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم sub-bab ›
- مسند عبد الرحمن بن عوف ﵁ ما روى عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وهو ابن عوف بن الحارث بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو، فسماه sub-bab ›
- مسند أبي عبيدة بن الجراح ﵁ ما روى أبو عبيدة بن الجراح عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وهو من بني الحارث بن فهر sub-bab ›
- مسند عبد الله بن مسعود ﵁ ما روى أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وهو من هذيل من حلفاء بني زهرة sub-bab ›
- مسند بلال بن رباح رضي الله عنه sub-bab ›
- مسند صهيب بن سنان بن مالك ﵁ ما روى صهيب بن سنان بن مالك الرومي أبو يحيى، عن رسول الله ﷺ، وهو حليف عبد الله بن جدعان القرشي، من ربيعة بن النمر بن قاسط، وهو ابن مالك بن عبد عمرو sub-bab ›
Kitab no. 13066. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.