الْفجْر بِالنَّاسِ وَقَرَأَ بِسُورَة يُوسُف حَتَّى إِذا جَاءَ ذكر يُوسُف [﵇] سُمِعَ نَشِيْجُه خلف الصُّفُوف وَرَوَاهُ بَعضهم: فِي صَلَاة الْعَتَمَة ويروى أَنه لما انْتهى إِلَى قَوْله تَعَالَى ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّيْ وَحُزْنِي إِلَى اللهِ﴾ نَشَج. [يُقَال -] : النشيج مثل بكاء الصَّبِي إِذا ضُرِب فَلم يخرج بكاءه وردّده فِي صَدره وَلذَلِك قيل لصوت الْحمار: نشيج يُقَال مِنْهُ: [قد -] نَشَج يَنشِجُ نَشْجا ونَشِيجا. وَإِنَّمَا يُرَاد من هَذَا الحَدِيث أَن يرفع الصَّوْت بالبكاء فِي الصَّلَاة حَتَّى يُسمع فَلَا يقطع ذَلِك الصَّلَاة.
سعى وَقَالَ [أَبُو عبيد -] : فِي حَدِيث عمر [﵁] / أَنه أُتِيَ بنساء أَو إِمَاء ساعَيْنَ فِي الْجَاهِلِيَّة فَأمر بأولادهن أَن يُقَوَّمُوا على آبَائِهِم ٣ / الف