قَالَ الْأَعْشَى: [المتقارب]
ويهماءَ بِاللَّيْلِ غطشى الفلا … ةِ يؤنِسُني صوتُ فَيادها
الفياد البوم الذّكر.
قعط وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -] : فِي حَدِيثه ﵇ أَنه أَمر بالتلحي وَنهى عَن الاقتعاط.
لحى قَالَ أَبُو عبيد: أصل هَذَا فِي لبس العمائم وَذَلِكَ أَن الْعِمَامَة يُقَال لَهَا المقعطة فَإِذا لاثها المعتّم على الرَّأْس وَلم يَجْعَلهَا تَحت حنكه قيل: اقتعطها فَهُوَ الْمنْهِي عَنهُ فَإِذا أدارها تَحت الحنك قيل: تلحاها تلحيا وَهُوَ الْمَأْمُور بِهِ. وَكَانَ طاؤس يَقُول: تِلْكَ عمَّة الشَّيْطَان