١٤١٨ - ابن الجَوْن *
اللغوي: سليمان بن موسى بن سليمان بن علي بن الجون الأشعري نسبًا الزبيدي بلدًا، أبو الربيع.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال الخزرجي: كان فقيهًا كثيرًا، عالمًا ناسكًا فاضلًا، عارفًا بالفقه، والنحو واللغة والأدب، آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر" أ. هـ.
• الأعلام: "فقيه حنفي، عارف باللغة والأدب، من أهل اليمن، كانت إقامته في زبير فرحل إلى الحبشة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٥٢ هـ) اثنتين وخمسين وستمائة.
من مصنفاته: "الرياض الأدبية".
١٤١٩ - السُّمْهُودي *
النحوي، المقرئ: سليمان بن موسى بن بهزام السُّمهودي الشافعي، الشيخ تقي الدين بن الهمام.
ولد: سنة (٦٥٨ هـ) ثمان وخمسين وستمائة.
كلام العلماء فيه:
• البدر الطالع: "كان فقيهًا عاملًا عالمًا، نحويًّا مُقرئًا، شاعرًا عروضيًا، وكان من الصالحين، ولا تعرف له شيخًا ... وكان كثير العبادة والتقشف ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٣٦ هـ) ست وثلاثين وسبعمائة.
من مصنفاته: صنف في العروض أرجوزة، وله نظم.
١٤٢٠ - الأَرَغِيانِي *
المفسر: سلمان (١) بن ناصر بن عمران الأنصاري، النيسابوري الأرغياني، الصوفي، أبو القاسم.
من مشايخه: أبو المعالي الجويني، وأبو القاسم القشيري وغيرهما.
من تلامذته: ابن السمعاني، وغيره.
كلام العلماء فيه:
• الوافي: "كان بارعًا في الأصول والتفسير ... وخدم الإمام القشيري مدة ... وكان زاهدًا إمامًا عارفًا من أفراد الأئمة. وهو من كبار المصنفين في الأصول" أ. هـ.
• تهذيب تاريخ دمشق: "قال البوشنجي: كان ذا دين وورع وتقدم في علم الكلام وله تصانيف في "أصول الدين وهو شرح كتاب الإرشاد ... وقال ابن حبيب: إماما في التفسير وعلم الكلام.
وقال عبد الغافر: الصوفي الإمام الدين الورع