• غاية النهاية: "الزاهد، ثقة، كبير" أ. هـ.
• تقريب التهذيب: "أبو نعيم المقرئ، صدوق" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٩٠ هـ) تسعين ومائة.
١٤٣٩ - ابن حبيب الغَزِّي *
النحوي، المفسر: شرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن إبراهيم بن حيب الغزي الحنفي.
كلام العلماء فيه:
• خلاصة الأثر: "أحد العلماء الأجلاء من أهل التحرير والإتقان، وكان فقيهًا متمكنًا مفسرًا نحويًّا كبير الشأن عالي الهمة" أ. هـ.
• الأعلام: "فقيه، حنفي، عارف بالتفسير والعربية، من أهل غزة بفلسطين" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٠٠٥ هـ) خمس وألف.
قلت: قد ذكر صاحب معجم المؤلفين أنه كان حيًّا سنة (١٠٣٤ هـ) وذلك اعتمادًا على قوله.
ومن مؤلفاته: "تنوير البصائر على الأشباه والنظائر. فرغ من تأليفه في (٥ شوال) سنة (١٠٣٤ هـ) وأظن أن هذا التاريخ وهمٌ منه لأن جميع المصادر -عدا خلاصة الأثر لأنه لم يذكر وفاته في المطبوع- ذكرت وفاته سنة (١٠٠٥ هـ) مع العلم أن صاحب هدية العارفين ذكر هذه الوفاة وقال إن له مصنف (تنوير البصائر على الأشباه والنظائر) لابن نجيم، ولم يذكر أنه انتهى منه في سنة كذا المصادر في وفاته هذه" أ. هـ.
من مصنفاته: حاشية على الأشباه والنظائر لابن نجيم سماها "تنوير البصائر"، وله "محاسن الفضائل بجمع الرسائل " وهو ثلاث رسائل ثنتان له واحدة للحسن البوريني وهي في معنى قوله تعالى: ﴿لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ﴾ [الفرقان: ١٦].
١٤٤٠ - الرُّعَيني *
المقرئ: شُريح بن محمّد بن شريح بن أحمد بن شريح الرُّعيني الإشبيلي المالكي، أبو الحسين.
ولد: سنة (٤٥١ هـ) إحدى وخمسين وأربعمائة.
من مشايخه: والده، وأبو محمّد بن خزرج وغيرهما.
من تلامذته: ابن حزم، والقاضي عياض، وابن بشكوال وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• الصلة: "كان من جلة المقرئين، معدودًا من الأدباء والمحدثين خطيبًا بليغًا حافظًا محسنًا، حسن الخط، واسع الخلق" أ. هـ.
• السير: "الإمام الأوحد المعمَّر الخطيب، شيخ المقرئين والمحدثين" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "قال إليسع بن حزم: هو إمام في التجويد والإتقان علم من أعلام البيان،