الأثر"، وكتاب في التجويد اسمه "تدريب اللسان على تجويد البيان" وغير ذلك.
١٥١٢ - العَبْدي *
المقرئ: طفيل بن محمّد بن عبد الرحمن بن طفيل، أَبو نصر بن عظيمة العَبْدي الإشبيلي.
من مشايخه: أَبوه أَبو الحسن محمد، وأَبو الحسن شريح بن محمّد وغيرهما.
من تلامذته: أَبو عليّ الشلُّوبين، وابن الطيلسان وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تكملة الصلة: "كان مجودًا ضابطًا، من بيت إقراء وتعليم شهروا به، ونسبوا إليه وطال عمره حتى أخذ عنه الآباء والأبناء" أ. هـ.
* الذيل والتكملة: "وكان مكتبًا مقدمًا في جودة تعليم كتاب الله العزيز وإتقانه وتجويده وآرائه" من بيت إقراء وتعليم شهروا به ونسبوا إليه، وعمر طويلًا حتى عمت بركة تعليمه الأبناء والآباء والأجداد وعظم انتفاعهم به، أعظم الله أجره" أ. هـ.
* غاية النهاية: "عارف ضابط مجود" أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (٥٩٩ هـ) تسع وتسعين وخمسمائة.
١٥١٣ - الحلبي *
النحوي، المقرئ: طلحة (١) بن عبد الله الشافعي الحلبي.
ولد: سنة نيف وسبعين وستمائة.
من مشايخه: قرأ السبع على الموفق ابن أبي العلاء، وأخذ وهو كبير عن الجعبري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الدرر: "كان يقرئ مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه ويقرره تقريرًا حسنًا وكان يراعي الإعراب في دروسه وفي كلامه" أ. هـ.
* غاية النهاية: "الملقب بالعلم مقرئ كامل مجود شيخ حلب" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٢٥ هـ)، وقيل: (٧٢٦ هـ)، خمس وعشرين، وقيل: ست وعشرين وسبعمائة.
١٥١٤ - الشاهد البغدادي *
المقرئ: طلحة بن محمّد بن جعفر، الشاهد البغدادي.
ولد: سنة (٢٩٠ هـ) تسعين ومائتين.
من مشايخه: أَبو القاسم البغوي، وأَبو حمزة