١٦١٥ - أبو القاسم الأزدي *
المقرئ: عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن الأزدي التونسي، يعرف بابن الحداد، أبو القاسم.
ولد: سنة (٥٥٠ هـ) خمسين وخمسمائة.
من مشايخه: الشاطبي، وابن برّي وغيرهما.
من تلامذته: ابن مرّي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• غاية النهاية: "علامة أستاذ" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٢٥ هـ)، وقيل: (٦٢٦ هـ) خمس وعشرين، وقيل: ست وعشرين وستمائة.
من مصنفاته: له "شرح الشاطبية" قال ابن الجزري، ويحتمل أن يكون هو أول من شرحها.
١٦١٦ - أبو شامة *
المفسر، النحوي، اللغوي، المقرئ: عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عُثْمَان بن أبي بكر بن عباس (أبو القاسم)، شهاب الدين المقدسي، المعروف بأبي شامة.
ولد: سنة (٥٩٩ هـ) تسع وتسعين وخمسمائة.
من مشايخه: علم الدين السخاوي، وسمع من أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز وغيرهما.
من تلامذته: الشيخ شهاب الدين حسين الكَفْري، والشهاب أحمد اللبان وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معرفة القراء: "كان مع فرط ذكائه وكثرة علمه متواضعًا مطرحًا للتكلف، ربما ركب الحمار بين المداوير" أ. هـ.
• البداية: "بالجملة لم يكن في وقته مثله في نفسه وديانته وعفته وأمانته ... " أ. هـ.
• غاية النهاية: "الشيخ الإمام العلامة الحجة والحافظ ذو الفنون، وقيل له: أبو شامة، لأنه كان فوق حاجبه الأيسر شامة كبيرة" أ. هـ.
• أعلام الفكر في دمشق: "كان مؤرخًا باحثًا مقرئًا نحويًّا محدثًا وفقهيًا.
قال الذهبي: كتب الكثير من العلوم وأتقن الفقه والحديث. وبرع في اللغة العربية وجمع وألف وصنف في فنون العلوم كتبًا كثيرة ومع ذلك عرف بتواضعه وحسن معاشرته" أ. هـ.
• قلت: ومن مؤلفاته كتاب "الباعث على إنكار البدع والحوادث" وهو كتاب قيم عظيم النفع أصله في الرد على بدعة مشهورة وهي صلاة الرغائب لكنه لم يقف عند هذا الحد بل ذكر فوائد كثيرة، ورد على باع متفشية، بالدليل القاطع الساطع، والحجة الباهرة.
وقد ساق الآيات والأحاديث والآثار التي تحذر