عن كتاب (الصحاح) للجوهري، فذكر أنه لم يصل إلى صَقَلية. ثم إنه لما رأى اشتغالهم فيه ركب له إسنادًا، وأخذه الناس عنه مقلدين له" أ. هـ.
• البداية: "كان ينسب إلى التساهل في الدين، وله شعر جيد قوي" أ. هـ.
• البلغة: "الإمام اللغوي المشهور" أ. هـ.
• قلت: قال محقق كتاب "البارع" (ص ٢٣): "كان ابن القطاع واسع الثقافة فياض المعرفة، غزير العلم، كان في النحو إمامًا في الصرف عالمًا فذًّا، وصاحب مدرسة في العروض، بز علماء عصره في رواية، وفاق أقرانه في قرض الشعر، كان عالمًا بالتاريخ وأيام العرب والأنساب، كثير الثناء عليه لفضله وعلمه، وأستشهد بآرائه وأقواله في اللغة والأبنية والنحو والعروض والأدب، وعلى الرغم أن معظم كتبه لم تر النور حتى الآن إلا أن النقول عنه وافية في كثير من المؤلفات" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥١٥ هـ) خمسة عشرة وخمسمائة، وقيل: (٥٠٩ هـ) تسع وخمسمائة، وقيل: (٥١٤ هـ) أربعة عشرة وخمسمائة.
من مصنفاته: كتاب "الأفعال" الذي برز فيه على ابن القوطية، و"الدرة الخطيرة في المختار من شعراء الجزيرة".
٢١٧٧ - النُّوْرِي *
المفسر: علي بن جمشيد النوري المازندراني (١) ثم الأصفهاني.
من مشايخه: محمّد البيد آبادي، والميرزا أبو القاسم المدرس الأصفهاني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• روضات الجنات: "كان من الحكماء المتدينين والعلماء المتشرعين معروفًا بالحكمة الإلهية الحقة في زمانه مقدمًا في المراتب الحكمية على جميع أمثاله وأقرانه حسن الاعتقاد، جيد الاجتهاد مواظبًا للسن والآداب المأثورة مراعيًا للاحتياط الشديد في أموري المعاني والصورة" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "شيعي مفسر متكلم حكيم" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "فقيه مفسر متكلم حكيم من علماء الشيعة الإمامية" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢٤٦ هـ) ست وأربعين ومائتين وألف.
من مصنفاته: "تفسير سورة التوحيد" في مجلد، و"حجة الإسلام"، و"حواشي أسرار الآيات".
٢١٧٨ - القَزْويني *
المفسر: علي بن جعة بن زهيى بن قحطبة الأزدي، أبو الحسن القزويني.
من مشايخه: أبوه، وهارون بن هزاري، ويحيى بن عَبْدَك وغيرهم.
من تلامذته: علي بن أحمد الأستاذ، وعمر بن