القراءات، كان أغلب عليه مع التفنن والحفظ والمهارة والجلالة، وكان له حظ وافر من علم التفسير ومشاركة في غيره" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "أقرأ الناس، وكان بارعًا فيها، حاذقًا بها، مع التفنن والحفظ ومعرفة التفاسير والجلالة والحُرمة" أ. هـ.
* طبقات المفسرين للداودي: "عني بالقراءات حتى برع فيها".
وقال: "تصدر للإقراء بجامع غرناطة، وطال عمره وشاع ذكره، وكان رأسًا في القراءات، عارفًا بالتفسير، كثير التفنن، ذا جلالة ووقار" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٤١ هـ) إحدى وأربعين وخمسمائة.
٣٧٣٩ - ابن الرَّبِيع *
المفسر، المقرئ: يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز العدوي العمري الواسطي البغدادي أبو علي، مجد الدين.
ولد: سنة (٥٢٨ هـ) ثمان وعشرين وخمسمائة.
من مشايخه: محمّد بن يحيى، وأبو الكرم نصر الله بن مخلد الجَلَخْت وغيرهما.
من تلامذته: ابن الدبيثي، والضياء المقدسي، وابن خليل وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* السير: "قال الدبيثي: كان ثقة صحيح السماع عالمًا بالمذهب وبالخلاف والتفسير والحديث، كثير الفنون. قال أبو شامة: كان عالمًا بالتفسير والمذاهب والأصلين والخلاف دينًا صدوقًا.
وقال الموفق عبد اللطيف: كان معيد بن فضلان، وكان أبرع من ابن فَضْلان وأقوم بالمذهب وعلم القرآن وكان بينهما صحبة جميلة دائمة لم أرَ مثلها بين اثنين قط فكنا نسمعه منه نفهمه وكانت الفُتيا تأتي الشيخ، فلا يضع خطه حتى يشاور الربيع" أ. هـ.
* البداية: "وقد سمع الحديث وكان لديه علوم كثيرة، ومعرفة حسنة بالمذهب" أ. هـ.
* طبقات الشافعية للإسنوي: "كان عالمًا بمذهب الشافعي، والأصلين، والتفسير والحديث والخلاف، والقراءات، والحساب، وقسمة التركات، وقورًا، دينًا ثبتًا" أ. هـ.
* الأعلام: "تفقه ببغداد ونيسابور وأنفذ في سفارة إلى صاحب غزنة وغلى ملك هراة. وولي تدريس النظامية ببغداد" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٠٦ هـ) ست وستمائة.
من مصنفاته: "تفسير القرآن" أربع مجلدات، واختصار "تاريخ بغداد"، و"ذيل ابن السمعاني".