وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الوافي: "ولد بتكريت، ونشأ بها وقدم بغداد وتفقه بها على مذهب الشافعي، ... وولي الحسبة ببغداد سنة سبع وثلاثين -وخمسمائة- وحسنت سيرته، وكان أديبًا فاضلًا له نظم جيد ومصنفات" أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (٥٣٧ هـ) سبعٍ وثلاثين وخمسمائة.
٤٧٦ - المَسِيلِي *
المقرئ: أحمد بن محمّد بن سعيد بن حرب، أبو العباس، ويعرف بالمسيلي.
من مشايخه: أخذ القراءات عن أبي داود المقرئ، وأبي الحسن العبسي وغيرهما.
من تلامذته: أبو الحسن نجبة بن يحيى، وسمع منه أبو بكر بن خير وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تكملة الصلة: "كان من أهل التجويد والعناية بالحديث" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "وكان من أهل الحِذاق والتجويد ... وتصدّر للإقراء بإشبيلية" أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا قريبًا من سنة (٥٤٠ هـ) أربعين وخمسمائة.
من مصنفاته: "التقريب" في القراءات السبع.
٤٧٧ - ابن وَرِد التَّمِيمِي *
النحوي، المفسر: أحمد بن محمّد بن عمر بن يوسف بن إدريس بن عبد الله، أبو القاسم، ابن ورد التميمي.
ولد: سنة (٤٦٥ هـ) خمس وستين وأربعمائة.
من مشايخه: أبو عليّ الغساني، وأبو الحسين بن سراج وغيرهما.
من تلامذته: أبو جعفر بن الباذش. وابن حكم، وابن رفاعة وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• الصلة: "كان فقيهًا، حافظًا، عالمًا متفننًا" أ. هـ.
• معجم شيوخ الصدفي: "كان عالمها -أي القيروان- المنظور إليه، وحبرها الجمع عليه، مع التحقيق، ودقة النظر، ولطف الاستنباط وتوقد الذهن".
ثم قال: "سمعت شيخنا أبا الربيع بن موسى، يقول: سمعت أبا الخطاب عمر بن الحسن، يقول: سمعت أبا موسى عيسى بن عمران، يقول: لم يكن بالأندلس مثل أبي القاسم بن ورد، ولا أحاشي من الأقوام، من أحد" أ. هـ.
• بغية الملتمس: "فقيه حافظ مشهور، محدث، ألف في شرح البخاري كتابًا كبيرًا ظهر علمه فيه، وكان أوحد زمانه فقهًا وعلمًا ومعرفة وفهمًا