كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "كان ثقة علي مذهب الشافعي، وكان يرمي بالتشيع" أ. هـ.
• معرفة القراء: "كان فقيهًا عارفًا بمذهب الشافعي، لكنه شيعي جلد" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "شيخ مُسند متفنن".
وقال: "كان فقيهًا علي مذهب الشافعي، فاضلًا ولكن كان يتشيع" أ. هـ.
• غاية النهاية: "شيخ مصدر بارع".
وقال: "وطال عمره وليس هو بصاحب كتاب الآيات المنزلة في أهل البيت كما قيل" أ. هـ.
• النابس في القرن الخامس: "يظهر من أمالي ابن الطوسي، أنه من مشايخ الطوسي وظاهر رواياته أنه من الخاصة كما استظهره شيخنا في (خاتمة المستدرك) وهو كذلك لأنه من مشايخ النجاشي" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٤٠ هـ) (١)، وقيل: سنة (٤٠٨ هـ) وهو الصحيح، أربعين وثلاثمائة، وقيل: ثمان وأربعمائة.
من مصنفاته: "انكار غسل الرجلين"، و"الآيات المنزلة في أهل البيت".
١٠٢٥ - أبو عليّ البغدادي *
المقريء: الحسن بن محمّد بن إبراهيم البغدادي، المالكي، أبو علي.
من مشايخه: قرأ علي أبي أحمد عبيد الله بن محمّد الفرضي، وأحمد بن عبد الله السوسنجردي وغيرهما.
من تلامذته: قرأ عليه أبو القاسم يوسف بن عليّ الهذلي، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخيّاط وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ الإسلام: "الفقيه المالكي المقريء" أ. هـ.
• الأعلام: "عالم بالقراءات، من أهل بغداد" أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٣٨ هـ). ثمان وثلاثين وأربعمائة.
من مصنفاته: "الروضة في القراءات الإحدي عشرة"، و"ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد، ومن لم يحدث عن شيخه إلا بحديث واحد".