Baca Juz 1, halaman 738

﴿وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ " أ. هـ.

• قلت: فبعد هذا، من أين يكون تشيعه، وقد ذكر الدكتور (محمد حسين الذهبي) في كتابه "التفسير النيسابوري قوله: "وليس في تفسير النيسابوري ما يدل علي تشيعه"، ثم قال: "وعلي كثرة ما قرأت في هذا التفسير لم أقع علي نص منه يدل علي تشيع مؤلفه" أ. هـ. ثم يتكلم الدكتور في عدم الدلالة عن ذلك ولعل ما ذكرناه من صرف مصنفي الشيعة، أهل العلم عن جميع مذاهبهم، إن وجد فيه أدني قول بتشيعه أو انتساب مؤلف له في ذكر آل بيت رسول الله ﷺ وفي معتقدهم، أو شرح أحد كتب أئمتهم، أنهم من أهل التشيع، وذلك عندهم -أي مصنفي الشيعة- يسير، وفي ما يقولونه عليهم عسير، والله تعالي الهادي إلي خير السبيل.

وفاته: بعد سنة (٨٥٠ هـ) (١) خمسين وثمانمائة.

من مصنفاته: "غرائب القرآن ورغائب الفرقان" يعرف بتفسير النيسابوري، و"لب التأويل)، و"أوقات القرآن" وغير ذلك.

١٠٣٧ - مُلَّا حسن شلبي *

المفسر: حسن بن محمّد شاه بن محمّد بن حمزة الفناري، شمس الدين، يقال له: مُلَّا حسن شلبي (٢).

ولد: سنة (٨٤٠ هـ) أربعين وثمانمائة.

من مشايخه: ملا فخر الدين، وملا علي طوسي، وملا خسرو وغيرهما.

من تلامذته: الشمس الوزيري الخطيب وغيره.

كلام العلماء فيه:

• الشقائق النعمانية: "كان عالمًا فاضلًا صالحًا قسم أيامه بين العلم والعبادة، وكان يلبس الثياب الخشنة ولا يركب دابة للتواضع وكان يحب الفقراء والمساكين، ويعاشر مشايخ الصوفية".