Baca Juz 2, halaman 365

وَوُضُوءٍ، وَوَضُوءٍ" (١) لكن الأفصح في الفعل "الضم"، وفي المأكول "الفتح"؛ وسمي سَحُوراً لأكله سَحَرًا وقد تَسَحَّرَ يَتَسَحَّرُ سُحُوراً، فهو مُتَسَحِّرٌ.

٧٨٠ - قوله: (عن فَرْضٍ ولا عن تَطَوُّع) (٢)، وروى: (ولا تَطَوُّعٍ).

٧٨١ - قوله: (وأتبَعَة بِسِتٍّ من شَوال)، ورد في الحديث الصحيح كذا بغير "تاء" (٣)، وورد أيضًا: (بِسِتَّةٍ من شَوال) (٤). وأصل السِتِّ: السِدْسُ (٥)؛ لأن تصغيره سدَيسَة، وجمعه: أسْدَاسٍ، وإِسْقَاط "التاء" منه في كلام الشيخ وبعض روايات الحديث إِنّما المراد: الأيام، وهي مُذَكَرة، والمذكَّر تلْحَقُه "التاء"، فقيل: لأن العَرب تُغَلّب في التاريخ اللَّيالي على الأيام.

ويُحْتَمل أن يكون على حَذْف مُضَافَيْن: [أي] (٦) وأتْبَعَهُ بصيام أيَّام ست: أي ستُّ ليالٍ (٧) - ونظيرُه قوله تعالى: ﴿فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ