"كل واحدٍ منهما بالخِيار" (١) وفي حديث آخر: "إِلَّا بَيْعَ الخِيَار (٢)، وفي رواية: "إلا أنْ يكونَ البَيْعُ بَيْعَ خِيَار" (٣). وقال الله ﷿: ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا﴾ (٤)، وقال: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾ (٥).
والخيار أيضاً: الخيار المأكول، وما يفرق به بينهما، أن واحد المأكول: خيارة، وواحد الخيار من الاختيار: خيرة.
٩٢٣ - قوله: (السِّلعة)، السلعةُ: الُمبَاعُ كائناً ما كان.
٩٢٤ - قوله: [فَسْخً] (٦)، الفَسْخُ: مصدر فَسخَ العقْدَ يَفْسَخُه فَسْخاً، إِذا أَبْطَلَهُ.
٩٢٥ - قوله: (بِعَيْبٍ)، [العَيْبُ] (٧): النقصُ، قاله الشيخ في "المقنع"
