المُنَابَذَة" (١)، وفي حديث آخر: "والنِّبَاذ" (٢)، وفي الصحيح: "وَجدتُ مَنْبُوذاً" (٣)، والمنبوذَ: ما أَلْقَاهُ أهْلُة. رغبةً عنه، وقال الله ﷿: ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ﴾ (٤)، أَلْقَيْنَاهُ.
٩٨٧ - قوله: (الِحَمْل غير أُمِّه)، الحَمْل: ما في بَطْن الحيَوان منْ وَلدٍ، آدمياً كان الحيوان أو غيره. والأُمُّ: مَن حَمَلتْ به، يقال في جمعها: أُمَّهَاتِ.
وقيل: في الآدمي فقط، وفي غيره أُمَاتٍ (٥).
٩٨٨ - قوله: (واللَّبَن في الضرع)، اللَّبن بفتح "اللام" الثانية و"الباء" والضَّرْعُ: ثدي كلُّ ذات ظِلْفٍ (٦) أوْ خُفًّ (٧)، وجمعه: ضرُوعٌ، وفي الحديث: "إِنَّما تَخْزنُ لَهم ضُرُوع مواشيهِم أطْعُماتِهم" (٨)، وفي حديث الهجرة:
Rujukan halaman ini:الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي، ج 2، ص 471 (SanadKitab #131003, hlm. urut 630)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
