- وجمْعُه: إِخْوَةٌ. ﴿فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ﴾، (١) وقال: ﴿وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ﴾ (٢) وقال حكاية عن يوسف أنَه قال: ﴿مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي﴾. (٣)
والأَخُ: يُعْرَبُ بالحُروف في أحواله الثلاثة (٤)، فيقال: رأيت أخَاك، وهذا أخُوكَ، ومررتُ بأخِيكَ والأخ: الذَكَر، والأُخْتُ: الأُنْثَى.
١٠٥٩ - قوله: (الفَضْلَ)، الفَضْلُ: تَارةً يُرَادُ به الزَائِد، كما هو هنا، وكما في الحديث: "لَا يُمْنَع فَضْلُ الماء ليُمْنَع به فَضْل الكلأ (٥) "، وفي حديث آخر: "وَرَجُلٌ على فَضْل ماءٍ يَمنَع منهُ ابن السبيل (٦) ".
ومنه قول المقَنَّع (٧):
ليس العطاءُ مِن الفُضُول سماحةً ... حتى تَجُود وما لَدَيْكَ قَلِيلُ
فإنَّها جَمْع: فَضْلٍ، وهو الفَاضِل عن حَاجَتِه.
Rujukan halaman ini:الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي، ج 3، ص 521 (SanadKitab #131003, hlm. urut 680)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.