و (الإِدْرَاكُ)، هو لُحُوقُ الشيْءِ. و (الرَّبُّ)، المالِكُ، و (القَائِم)، يعني: لم يُحْصَدْ.
١٠٦٣ - قوله: (فإِنْ اسْتُحِقتْ) (١).
١٠٦٤ - قوله: (أوْ بِتَعْلِيم)، وَرُوِيَ: "بتَعَلُّم"، ورُوِيَ: " تَعْلِيمَ صَنْعَةٍ (٢) ".
١٠٦٥ - قوله: (أوْ نُقْصَان (٣) ما عُلِّم)، بضم "العين"، وتشديد "اللام"، وروي: "عَلِمَ" بفتح "العين" وتخفيف "اللام".
١٠٦٦ - قوله: (مُدَّةَ مقَامِه)، يجوز بفتح "الميم" وضمها، وقد تقدم (٤).
١٠٦٧ - قوله: "لِذِمِّيِّ"، الذِّمِيُّ: مَنْ هو تَحْت ذِمَّة المسلمين مِنْ الكُفار (٥).
١٠٦٨ - قوله: (أو خنزيرًا)، حيوان معروف، قال الله ﷿: ﴿وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ﴾ (٦) وفي الحديث: "ويَقْتُل الخِنْزِير (٧) ".