١١٣٢ - قوله: (ويقْبِض للطفْل)، هو مَنْ دُون البلوغ.
١١٣٣ - قوله: (أوْ وصيهُ بَعْدَه)، أي: مَنْ كان مُوصَى إِليه بحفظه بعد أبيه.
١١٣٤ - قوله: (أو الحَاكِم)، وهو الإِمامُ، أو نَائِبهُ.
١١٣٥ - قوله: (أوْ أمينُه بأمْرِه)، أي: أمِينَ الصَّبِي بأمر الصَّبِي، ويُحْتَمل أنْ يُرَاد: أمين الحَاكِم بأمْر الحاكم. (١)
١١٣٦ - قوله: (ولا لِمُهْدٍ أنْ يَرْجِع في هَدِيَّته)، (٢) الُمهْدِي: من حصلتْ منه الهَدِية والهديًة: اسمٌ للمُهْدَى، من قولك: أهْدَى يُهْدِي هَدِيَّةً. وتقدّم في كلام النووي ما هي؟ .
١١٣٧ - قوله: (وإِنْ لَمْ يُثَبْ)، أي: يُعْطَى ثوابًا. والثَّوابُ: العِوَض، وأصْلُه مِنْ ثَاب: إِذا رجَعَ، فكأن المُثيبَ يَرْجع إِلى المُثَابِ بِمِثْل ما دفَعَ.
١١٣٨ - قوله: (عُمْركَ)، أي: حياتك. (٣)
١١٣٩ - قوله: (لأَنَ السُّكْنى)، السُّكْنَى: أن يُسْكِنَه الدَّارَ.