والمخَانَةُ: مصدرٌ كالخِيَانة، (١) وتَخَوَّنَهم: طلب خِيَانَتهم. قال الله ﷿: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً﴾ (٢) وفي حديث حاطبٍ: (٣) قد خان اللِّه ورَسولَه والمؤمنين" (٤).
و(الأمينُ)، ضِد الخَائِن: وهو مَن أدى الأمانة كما هي، قال الله ﷿: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ (٥) وفي الحديث: "أدِّ الأمانةَ إِلى مَن ائتمنك ولا تَخُن مَن خانك"، (٦) وفي الحديث: "المؤَذِّن مؤْتَمَن"، (٧) وقال ﷺ لأهل نجران: (٨) "لأَبْعَثَنَ إِليكم رجُلاً أمينًا حقَّ
Rujukan halaman ini:الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي، ج 3، ص 572 (SanadKitab #131003, hlm. urut 731)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.