قال جماعة من أهل اللغة، منهم الجوهري: "حذَق الصبِي القرآن والعَمل - من باب ضرَب - حِذْقاً، (٢) وحَذاقَةً - ويقال لليوم الذي يُخْتَم فيه القرآن: يوم الحَذَاقة - وحِذَاقاً: إذا مهَر فيه.
وحَذِقَ -بالكسر- لغة فيه". (٣)
وقال غيرهم: التَحْذِيقُ من الحِذْقِ قياسٌ لَا سَماعٌ، (٤) والحَذْقُ: القَطْعُ، والحُذُوقُ: الحُمُوضَةُ، كِلَاهما من باب ضَرَب. (٥) والحُذِاقِي: الفصيح البَيِّن اللَّهْجَة، وحَذْلَق وتَحَذْلَق أظهر الحذَق، وادَّعَى أكثر مِمَّا عِنْدَه.
Rujukan halaman ini:الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي، ج 3، ص 660 (SanadKitab #131003, hlm. urut 819)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
