١٤٢٢ - قوله: (شَلَاّءُ)، الشَّلَلُ: بُطْلَانُ اليَدِ أو الرجْلِ من آفَةٍ تعتريها. (١) وقال كُراعٌ في (٢) "المُجَرد": "الشَلَلُ: تَقَبُّض الكفّ"، وقيل: الشَّلَل: قَطْعُها، وليس بصحيح. يقال: شَلَّت يَده تُشَل شَلَلاً، فهي شَلَّاءُ، وماضيه مكسورٌ، ولا يجوز شُلَّت بضم "الشين" إلَاّ في لُغةٍ قليلةٍ، حكاها اللحياني (٣) في "نوادره" والمطرز في "شرحه" عن ثعلب (٤) عن ابن الأعرابي.
١٤٢٣ - قوله: (المظلومُ)، المظلومُ: مَن وقَع عليه الظلْم. يقال: ظُلِمَ يُظْلَمُ ظُلْمًا فهو مَظْلُومٌ.
١٤٢٤ - قوله: ألم يَكُن إِلى القِصَاص سبيلٌ)، يعني: طريقًا، والسبيل: الطريقُ يقال: "ليس لَك إليه سبيلٌ"، ولا سبيل لَك عَلَيْه"، وفي خبر عاتكة بنت عبد الرحمن: (٥) "ليس لك على بَناتِ الُمتَقِين سَبيلٌ". (٦)
١٤٢٥ - قوله: (وحُبِسَ)، أي: سُجِنَ. قال ابن مالك في "مثلثه":
Rujukan halaman ini:الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي، ج 3، ص 718 (SanadKitab #131003, hlm. urut 877)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
