* فائدة: - اعترض بعضُهم على الفقهاء قولهم: (غُرَّةَ عَبْدٍ أو أمةٍ"، ولا شك أنَّ الغُرَّة هي العَبْد، أو الأمة، فلا حاجة إذًا إلى ذِكْرِهِما.
والجواب: أنَّ الغُرَّة لما كانت تُطلَق على العبد والأمة وغيرهما، بَيَّنُوا أنَّ المراد بالغُرَّة: العبدُ والأَمة لا غير.
وقال بعضهم: في ذلك إشْعَارٌ إلى بياض لَوْنِهما.
١٤٣٢ - قوله: (دواءً)، الدَّواءُ: (ما يُتَدَاوى به، وفي الحديث: "الذي أنْزَل الداء أنزل الدّواء"، (١) وفيه: "ما أَنْزل اللهُ داءً إلَّا أنزل دوَاءَ"، (٢) وفيه: "خَيْر ما تَدَاويتُم به"، (٣) وفي حديث أُمِّ زرع: (٤) "كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَوَاءٌ ... " (٥)
