وكان حسنَ الجِسْم، بعيد ما بيْن المنكبين، كثَّ اللِّحْيَة، شَثْنَ (١) الكفَّيْن، ضَخْمَ الرأس والكرادِيس (٢)، أدْعَج (٣) العيْنَيْن، طويل أهْدابِها، دقيقَ الَمسْرُبَة (٤)، إِذا مشى كَأَنَّما ينْحَط من صَبَبٍ (٥)، أشْعَر الَمنْكِبَيْن، والذِرَاعَيْن، وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحْبَ الراحة، بيْن كتِفَيْه خاتَمُ النبوة كزِرِّ الحَجَلَةِ (٦).
وكان أَزَجَّ (٧) الحَاجِبَيْن، واسِعَ الجبين، لم يُرَ قَبْلَه ولا بَعْدَه أحسنَ منه، ولا أحْيى، ولا أبشَّ منه، ولا أهْيَب، ضَحِكُه تَبَسُّمًا، كثير البِشْر، كثير البُكَاء (٨).
وكان لَهُ من الولد: إبراهيم، والقاسِم، وعبد الله (٩)، وقيل:
Rujukan halaman ini:الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي، ج 3، ص 835 (SanadKitab #131003, hlm. urut 994)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
