Baca Kitab Riyadhatul Abdan (رياضة الأبدان لأبي نعيم الأصبهاني)
Pengarang: أبو نعيم الأصبهاني (wafat 430 H) · Kategori: كتب السنة
Data kitab
الكتاب: رياضة الأبدان
المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (ت ٤٣٠هـ)
تحقيق: محمود محمد الحداد
الناشر: دار العاصمة - الرياض
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عدد الصفحات: ٦٧
المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (ت ٤٣٠هـ)
تحقيق: محمود محمد الحداد
الناشر: دار العاصمة - الرياض
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عدد الصفحات: ٦٧
Tentang kitab ini (nabdzah)
[رياضة الأبدان لأبي نعيم الأصبهاني]
(المؤلف)
أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (٣٣٦-٤٣٠هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
جزء من كتاب
رياضة الأبدان
تخريج أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد، صدر عن دار العاصمة بالرياض ١٤٠٨هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ منها:
١ - ذكره الحافظ الذهبي في سير النبلاء (١٩٦) والسمعاني في التحبير (ص: ١٨٠) ضمن مسموعات الإمام أبو علي الحداد عن المؤلف رحمه الله.
٢ - وعلى الكتاب سماع لأبي الحسن أحمد بن يحيى على المؤلف.
٣ - وقد ذكره الشيخ الألباني في فهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية (برقم: ٧٥٣) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
هذا الكتاب هو الجزء الموجود من كتاب الحافظ أبي نعيم الأصبهاني، المعروف بـ" رياضة الأبدان " ويبدو أن هذا الجزء هو قدر ضئيل من الأصل، ومن ثم لم تبرز فيه السمات الأساسية للكتاب كما أخرجته يد المؤلف، بيد أنه عند التأمل بعينٍ مدققة نستطيع أن نلاحظ ما يأتي:
١ - اشتمل هذا الكتاب على (٢٣) نصًا مسندًا، تناول من خلالها ما ورد في بعض الرياضات البدنية؛ مثل المصارعة والجري، والصيد، والرمي، وغيرها.
٢ - عقب المؤلف على بعض النصوص ببيان بعض الألفاظ الغريبة فيها.
٣ - كما نقد أحيانًا بعض الأسانيد وبين ما فيها من ضعف.
٤ - ربما أشار إلى بعض المتابعات.
٥ - وقع في الكتاب ثلاثة نصوص لا تعلق لها بموضوع الكتاب، على ما يبدو أنها أدرجت عن غير قصد من بعض كتب المؤلف رحمه الله.
٦ - لا يعير المؤلف مسألة اختيار النصوص الثابتة أهمية تذكر، اكتفاء بأنه أسند ما روى، ومن أسند لك فقد أحالك.
٧ - نصوص الكتاب منها المرفوع، ومنها الموقوف.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
(المؤلف)
أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (٣٣٦-٤٣٠هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
جزء من كتاب
رياضة الأبدان
تخريج أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد، صدر عن دار العاصمة بالرياض ١٤٠٨هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ منها:
١ - ذكره الحافظ الذهبي في سير النبلاء (١٩٦) والسمعاني في التحبير (ص: ١٨٠) ضمن مسموعات الإمام أبو علي الحداد عن المؤلف رحمه الله.
٢ - وعلى الكتاب سماع لأبي الحسن أحمد بن يحيى على المؤلف.
٣ - وقد ذكره الشيخ الألباني في فهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية (برقم: ٧٥٣) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
هذا الكتاب هو الجزء الموجود من كتاب الحافظ أبي نعيم الأصبهاني، المعروف بـ" رياضة الأبدان " ويبدو أن هذا الجزء هو قدر ضئيل من الأصل، ومن ثم لم تبرز فيه السمات الأساسية للكتاب كما أخرجته يد المؤلف، بيد أنه عند التأمل بعينٍ مدققة نستطيع أن نلاحظ ما يأتي:
١ - اشتمل هذا الكتاب على (٢٣) نصًا مسندًا، تناول من خلالها ما ورد في بعض الرياضات البدنية؛ مثل المصارعة والجري، والصيد، والرمي، وغيرها.
٢ - عقب المؤلف على بعض النصوص ببيان بعض الألفاظ الغريبة فيها.
٣ - كما نقد أحيانًا بعض الأسانيد وبين ما فيها من ضعف.
٤ - ربما أشار إلى بعض المتابعات.
٥ - وقع في الكتاب ثلاثة نصوص لا تعلق لها بموضوع الكتاب، على ما يبدو أنها أدرجت عن غير قصد من بعض كتب المؤلف رحمه الله.
٦ - لا يعير المؤلف مسألة اختيار النصوص الثابتة أهمية تذكر، اكتفاء بأنه أسند ما روى، ومن أسند لك فقد أحالك.
٧ - نصوص الكتاب منها المرفوع، ومنها الموقوف.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Daftar isi
- فدونك فصارعه. قال: فصارعته فصرعته، فأجازني في البعث
- قم يا معاوية، فصارعه. فقام معاوية فصارعه فصرعه، فقال رسول الله ﷺ: أما
- ما من مسلم يصرع صرعة إلا بعثه الله منها طاهرا
- تعالي أسابقك، فسابقته فسبقته. فلما كان بعد، خرجت معه في سفر، فقال لأصحابه: تقدموا،
- عمال الله أقوى من هؤلاء
- لا تخذفوا فإنه لا يصاد به الصيد، ولا ينكى به العدو؛ ولكنه يفقأ العين ويكسر
- ما من رجل رمى رجلا بالفسق أو الكفر إلا حار عليه
- ليس هو إلا ثلاث: تأديب الرجل فرسه، ورميه بقوسه ونبله، وملاعبته أهله، ومن ترك الرمي بعدما
- من ترك الرمي بعدما علمه كانت نعمة أنعم الله عليه فتركها
- من وضع رداءه ومشى بين الهدفين كان له بكل خطوة عتق رقبة
- ارموا؛ فإن أيمان الرماة لغو، لا حنث فيها ولا كفارة
- ما تشهد الملائكة من لهوكم هذا إلا الرهان والنضال كذا رواه عمرو، عن الأعمش، وخالفه ابن
- من انتصر بها من أهل فارس على المسلمين
- سدد رميته، وأجب دعوته، وحببه
- لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله، والله إن كنا لنغزوا مع رسول الله ﷺ ما
- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه محتسب له، والمعين به، والرامي به في سبيل الله عز
- من صاحب السهم؟ فقد أوجب
- وجبت محبتي لمن سعى بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسرى؛ فإن بها يؤيد الله لكم الدين، ويمكن لكم
- من كانت عنده قوس عربية معلقة في بيته نفي عنه الفقر أفادنيه أبو الحسن الدارقطني وقال: كذا
- الرمي من الفطرة
- الملك دائم لا يفتر عن سوقها
- أصلح أمة محمد، اللهم فرج عن أمة محمد، اللهم ارحم أمة محمد، كتب من
Kitab no. 13118. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.