Baca Kitab Fawa'id Ibni Masi (فوائد ابن ماسي)
Data kitab
الكتاب: فوائد ابن ماسي
المؤلف: أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البغدادي (ت ٣٦٩هـ)
المحقق: مسعد عبد الحميد محمد السعدني
الناشر: أضواء السلف - الرياض / السعودية
الطبعة: الأولى، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨م
عدد الصفحات: ١٠٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البغدادي (ت ٣٦٩هـ)
المحقق: مسعد عبد الحميد محمد السعدني
الناشر: أضواء السلف - الرياض / السعودية
الطبعة: الأولى، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨م
عدد الصفحات: ١٠٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[فوائد ابن ماسي]
(المؤلف)
أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البغدادي (٣٦٩ هـ) .
اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
طبع باسم:
فوائد ابن ماسي
بتحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، وصدر عن دار أضواء السلف، وطبع مع فوائد الأنصاري - الطبعة الأولى، ١٩٩٨م.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة أمور؛ من أهمها:
١- رواية الكتاب بالسند الصحيح المتصل إلى المؤلف.
٢- ذكره الحافظ ابن حجر ضمن مسموعاته في المجمع المؤسس (١ ١٦٢، ١٨٥) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
يقصد بالفوائد ما يفيده الشيخ لطلابه من الأصول التي سمعها أو جمعها عن مشايخه، ويتم ذلك في مجلس واحد أو مجالس متعددة، وعادة ما تكون الفوائد نادرة، ويعز الوقوف عليها؛ كرواية تفرد بها راو، أو الوقوف على تسمية مبهم، أو الوقوف على خطإ وقع في رواية ما، أو رواية حديث من طريق عالية، ونحو ذلك. ومن الكتب التي تناولت ذكر مثل هذه الفوائد: فوائد ابن ماسي، والذي نلمح من خلال مطالعتنا له ما يلي:
١- أتت مادة الكتاب متنوعة وفي موضوعات مختلفة، وهذا هو الغالب على كتب الفوائد أنه لا يجمعها من حيث الموضوع رابط واحد.
٢- لم يرتب النصوص ترتيبًا محددًا، إلا أنه بدأ بالأحاديث المرفوعة، ثم ذكر بعدها الموقوفات.
٣- أورد المؤلف النصوص ولم يعلِّق عليها بشيء، سواء في ذلك ما يتعلق بالأسانيد أو المتون.
٥- بلغ مجمل عدد النصوص (٣٧) نصًّا، منها ثلاثة آثار موقوفة، والبقية أحاديث مرفوعة.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
(المؤلف)
أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البغدادي (٣٦٩ هـ) .
اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
طبع باسم:
فوائد ابن ماسي
بتحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، وصدر عن دار أضواء السلف، وطبع مع فوائد الأنصاري - الطبعة الأولى، ١٩٩٨م.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة أمور؛ من أهمها:
١- رواية الكتاب بالسند الصحيح المتصل إلى المؤلف.
٢- ذكره الحافظ ابن حجر ضمن مسموعاته في المجمع المؤسس (١ ١٦٢، ١٨٥) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
يقصد بالفوائد ما يفيده الشيخ لطلابه من الأصول التي سمعها أو جمعها عن مشايخه، ويتم ذلك في مجلس واحد أو مجالس متعددة، وعادة ما تكون الفوائد نادرة، ويعز الوقوف عليها؛ كرواية تفرد بها راو، أو الوقوف على تسمية مبهم، أو الوقوف على خطإ وقع في رواية ما، أو رواية حديث من طريق عالية، ونحو ذلك. ومن الكتب التي تناولت ذكر مثل هذه الفوائد: فوائد ابن ماسي، والذي نلمح من خلال مطالعتنا له ما يلي:
١- أتت مادة الكتاب متنوعة وفي موضوعات مختلفة، وهذا هو الغالب على كتب الفوائد أنه لا يجمعها من حيث الموضوع رابط واحد.
٢- لم يرتب النصوص ترتيبًا محددًا، إلا أنه بدأ بالأحاديث المرفوعة، ثم ذكر بعدها الموقوفات.
٣- أورد المؤلف النصوص ولم يعلِّق عليها بشيء، سواء في ذلك ما يتعلق بالأسانيد أو المتون.
٥- بلغ مجمل عدد النصوص (٣٧) نصًّا، منها ثلاثة آثار موقوفة، والبقية أحاديث مرفوعة.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Daftar isi
- أتاني جبريل فقال: يا محمد، رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، ثم قال: رغم
- رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، قلت: آمين، ثم قال: رغم أنف امرئ أدرك أبويه، أو
- من صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه عشرا، ورفع له عشر درجات
- من صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ورفع له بها عشر
- سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ثم أتاه في اليوم الثاني، فقال: سل الله العفو
- تهللين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين، وتسبحينه ثلاثا وثلاثين، وتحمدينه أربعا وثلاثين، فذلك
- من هلل مائة وكبر مائة، كانت له خيرا من عشر رقاب يعتقها، ومن سبع بدنات ينحرها عند بيت الله
- إذا أممتم الناس فخففوا؛ فإن فيهم الكبير والصغير والضعيف
- الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
- نقشه: محمد رسول الله، كأني أنظر إلى فصه في يده
- ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم
- أما بعد
- مررت على موسى، وهو عند الكثيب الأحمر، وهو يصلي في قبره
- إذا كان يوم الجمعة، جمعت الملائكة بأبواب المسجد يكتبون الناس على منازلهم: جاء فلان ساعة
- يقرأ في الصلاة على الجنازة بفاتحة الكتاب
- بيعوا من تمركم ثم اشتروا هذا
- الميت يعذب بما يناح عليه قال قتادة: وأخبرني يحيى بن يعمر قال: قلت لابن عمر: يعذب هذا
- اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا، وأصلح ذات بيننا، وألف بين قلوبنا، واجعل قلوبنا على قلوب
- اللهم اغفر لأحيائنا ولأمواتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وأبنائنا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من
- جرح العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس
- مملوكة ذبحت شاة بمروة؟ فأمرها النبي ﷺ بأكلها
- أفطر الحاجم والمحجوم
- من جهز حاجا، أو جهز غازيا، أو خلفه في أهله، أو فطر صائما، فله مثل أجره من غير أن ينقص من
- الدين نصيحة، إن الدين نصيحة، إن الدين نصيحة، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ﷿،
- ألا أخبركم بخياركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله ﷺ، قال: الذين إذا رؤوا ذكر
- هلكت الرجال حين أطاعت النساء
- لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
- فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
- المؤمن لا ينجس
- اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون إن شاء الله
- إخواني الذين لم يروني وصدقوني، وأحبوني حتى إنى لأحب إلى أحدهم من ولده ووالده، قالوا: يا
- عبدت الله مع رسوله قبل أن يعبده رجل من هذه الأمة بخمس سنين، أو سبع
- كان فيمن كان قبلكم رجل يأتي وكر طائر إذا خرج، يأخذ فرخته، فشكا ذلك الطائر إلى الله عز وجل
- فإذا نقر في الناقور﴾ [المدثر: ٨] شهق شهقة فمات رحمه الله
- وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد﴾ [ق: ٢١] ، قال: السائق: الملك، والشهيد:
- تكلفوني سنة محمد ﷺ، وإن الله تعالى كان يعصم نبيه بالوحي، وإنى والله
Kitab no. 13142. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.