٢٨٨٣ - ذكر محمد بنُ عبد الله بنِ مَسَرَّة في كتاب التبيين هذا الحديثَ وقولَه: "لا يدخلُ الجنّةَ سيِّءُ المَلَكَة" وقولَه: "مَن قتلَ نفسًا معاهدًا لم يَرَحْ رائحةَ الجنّة" وقولَه: "لا يدخلُ الجنّةَ قاطع" ونحوَ ذلك، قال: "فغير [ .... ] تأويل هذه [ ....... ] (¬١) بالتشدّد، وخرجت المرجئةُ من الطرف الآخر بالرُّخَص، فمَرَقوا من دين [ .... ] ونحو ذلك، وهذا كله [ .... ] وأخذ تأويله ووجه لفظه ما ذكرنا".
٢٨٨٤ - أخبرنا ابنُ أبي الهَيْجاء وابنُ المحبّ، قالا: أبنا البَكْري، أبنا عبد المعزّ، أبنا تميم، أبنا الكَنْجَرُوذي، أبنا أبو سعيد التميمي، أبنا أبو لَبِيد، ثنا سُوَيْد، ثنا مسلم بنُ خالد، عن ابنِ جُرَيْج، عن عطاء، عن ابنِ عُمَر قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ ترك دَيْنًا ليس له وفاءٌ أُخِذَ مِنْ حسناته يومَ القيامة لتابِعِه، ليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَم" (¬٢).
٢٨٨٥ - وبهذا الإسناد، ثنا سُوَيْد، ثنا فُضَيْل، عن لَيْث، عن مجاهد، عن ابنِ عُمَر: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "لا تتركنَّ ركعتيْ الفجر، فإنّ فيهما الرغائبَ، ولا تموتَنَّ وعليك دَيْنٌ فإنّه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ إنّما هو حسناتٌ وسيّئات، جزاءٌ بجزاء، قصاصٌ بقصاص" (¬٣).
٢٨٨٦ - وفي حديث أبي قتادة رفعه: في أنّ من قُتل في سبيله صابرًا محتسبًا مقبِلًا غيرَ مُدْبِر يُكفِّر عنه خطاياه إلّا الدَّيْن (¬٤).