(الرتع): هو الأكل والشرب في خصب، وسعة.
١١ - وعنْ عمرو بن عبسة ﵁ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: عنْ يمين الرَّحمن، وكلتا يديه يمين: رجال ليسوا بأنبياء، ولا شهداء يغشى (١) بياض وجوههمْ نظر النَّاظرين يغبطهم (٢) النبيُّون والشهداء، بمقعدهمْ وقربهمْ من الله ﷿. قيل: يا رسول الله من همْ؟ قال: همْ جمَّاع من نوازع القبائل يجتمعون على ذكر الله فينتقون أطايب الكلام كما ينتقي آكل التَّمرِ طايبهُ. رواه الطبراني، وإسناده مقارب لا بأس به.
(جماع) بضم الجيم، وتشديد الميم: أي أخلاط من قبائل شتى، ومواضع مختلفة.
(ونوازع): جمع نازع، وهو الغريب، ومعناه أنهم لم يجتمعوا لقرابة بينهم، ولا نسب، ولا معرفة، وإنما اجتمعوا لذكر الله لا غير.
١٢ - وعنْ أبي الدَّرداء ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ليبعثنَّ (٣) الله أقواماً يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء، ولا شهداء. قال: فجثا (٤) أعرابي على ركبتيه فقال: يا رسول الله: حلَّهم (٥) لنا نعرفهمْ؟ قال هم المتحابُّون (٦) في الله من قبائل شتَّى، وبلادٍ شتَّى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه. رواه الطبراني بإسناد حسن.
١٣ - وعن أبي هريرة، وأبي سعيدٍ ﵄ أنَّهما شهدا على رسول الله ﷺ أنَّه قال: لا يقعد قومٌ يذكرون الله إلا حفَّتهمُ (٧) الملائكة وغشيتهم (٨) الرَّحمة، ونزلتْ عليهم السَّكينة (٩)، وذكرهم الله فيمن عنده (١٠)
رواه مسلم والترمذي وابن ماجه.