والعابِدِ، فيقال للعابدِ ادخُلِ الجنة، ويقال للعالم قف حتى تشفع للناس (١). رواه الأصبهاني. وغيره.
٣٥ - وروى عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: يُبْعَثُ العالم والعابدُ، فيقالُ للعابد ادخل الجنة، ويقال للعالم اثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم. رواه البيهقى وغيره.
٣٦ - وروى عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: فضل العالم على العابد سبعون درجة ما بين كل درجتين خضر (٢) الفرس سبعين عاماً، وذلك لأن الشيطان يبدع (٣) البدعة للناس فَيُبصرُها العالم فينهى عنها، والعابد مقبل على عبادة ربه لا يتوجه لها ولا يعرفها: رواه الأصبهاني، وعجز الحديث يشبه المدرج.
(خضر الفرس) يعنى: عَدْوَه.
٣٧ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: ففيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد. رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقى من رواية روح بن جناح، تفرّد به عن مجاهد عنه.
٣٨ - وروى عن أبي هريرة عن النبى ﷺ قال: ما عبد الله بشئ أفضل من فقه في دين، ولفقيه واحد أشدُّ على الشيطان من ألف عابد، ولكل شئٍ عمادٌ وعمادُ الدين الفقه. وقال أبو هريرة: لأن أجلس ساعة فأفقه (٤) أحبُ إلىَّ من أن أُحْيِىَ ليلة القدر. رواه الدارقطنى والبيهقى إلا أنه قال: أحبُّ إلىَّ من أن أُحِيىَ ليلةً إلى الصباح، وقال: المحفوظ هذا اللفظ من قول الزهري.
٣٩ - وعن أبي هريرة رضيى الله عنه أنه مَرَّ بسوق المدينة فوقف عليها، فقال يا أهل السوق ما أعجزكم! (٥). قالوا: وماذاك يا أبا هريرة؟ قال ذاك ميراث رسول الله