٢٢ - روي عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ألا أدُلكمْ على ما ينجيكمْ (١) من عدوِّكُمْ، ويدرُّ (٢) لكمْ أرْزاقكم؟ تدعون الله في ليلكمْ ونهاركمْ، فإنَّ الدعاء سلاح (٣) المؤمن. رواه أبو يعلي.
= عليه (إلى الله) لا إلى أحد من أولاده أو من غيرهم فخلوني وشكايتي (وأعلم من الله) من صنعه ورحمته، فإنه لا يخيب داعيه، ولا يدع الملتجئ إليه، أو من الله بنوع من الإلهام (ما لا تعلمون) من حياة يوسف، قيل رأى ملك الموت في المنام فسأله عنه فقال هو حي، وقيل علم من رؤيا يوسف أنه لا يموت حتى يخر له إخوته سجدا (ولا تيأسوا من روح الله) ولا تقنطوا من فرجه وتنفيسه، والعارف المؤمن لا يقنط من رحمته، وقد تكرم الله عز شأنه فتقابلا. وكان من دعاء سيدنا يوسف ﵇ (رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين) ١٠١ من سورة يوسف (وليي) ناصري ومتولي أمري (توفني) قبضني.
(١) يبعدكم من أذى الأعداء.
(٢) يبسط.
(٣) قوة دفاعه وما به يتحصن، فأكثروا عباد الله من التضرع لمولاكم تربحوا وتفرزوا، قال تعالى: (والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم) ١٥٣ من سورة الأعراف.
(السيئات) المكفر والمعاصي (وآمنوا) أي اشتغلوا بالإيمان وعملوا الأعمال الصالحة، وبذا يقبل الله توبتهم ويجيب دعاءهم. سبحانه يقدم طلب التوبة وفعل الخير مقدمة للاستجابة رجاء أن يسلك الداعون هذا المسلك نظافة وتطهيراً لصحائفهم، والله أعلم.
(مزايا الدعاء من فقه أحاديث الباب)
أولاً: طلب الهداية من الله تعالى والتوفيق (فاستهدوني أهدكم).
ثانياً: طلب بساطة الرزق وسعته والإقبال على الله بالتضرع رجاء الصحة والعافية (فاستطعموني أطعمكم).
ثالثاً: الطلب من القادر العظيم الذي لا تنفد خزائنه، وما أقرب رحمته، وعطاؤه نافذ (كن فيكون).
رابعاً: تحيط رحمة الله بالداعي، ويتوجه إليه إحسانه وعنايته (وأنا معه إذا دعاني).
خامساً: من دعا الله أطاعه، وترك الدعاء معصية واستكبار يؤدي إلى دخول جهنم (إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين):
سادساً: كثرة الدعاء في حال السعة والصحة يدخر وقت المرض والضيق (عند الشدائد).
سابعاً: إن الله يحب من عبده كثرة الدعاء.
ثامناً: الدعاء مطلقا يجلب خيرا أو يدفع ضيرا (إذا نكثر، قال ﷺ: الله أكثر).
تاسعاً: يجني الداعي ثمرة دعائه في حياته أو يحفظ فضلها بعد مماته.
عاشراً: كل دعوة تحفظ عند الله.
أ - إما أن يجيب طلب الداعي (عجلتها لك في الدنيا).
ب - أو يسجل هذا الطلب كنزا مدخرا (يوم لا ينفع مال ولا بنون - وترى الناس سكارى وما هم بسكاري) (يا ليته لم يكن عجل له شيء من دعائه).
الحادي عشر: الدعاء وقاية من البلاء، وحصن منيع من نزول المصائب ومدافع قوي يصد وطأة الكوارث (ينفع مما نزل ومما لم ينزل).
الثاني عشر: أنك تطلب من الذات العلية المتصفة بكل كمال المنزهة عن كل نقص أن يجيب من دعاه (حي كريم).
الثالث عشر: الدعاء يصد هجمات الكوارث، ويخفف قدر الله (لا يرد القدر إلا الدعاء).
الرابع عشر: عراك عنيف بين القضاء والدعاء (يعتلجان). =
