Baca Juz 2, halaman 571 - At-Targhib wat Tarhib

إلى أهلها. رواه البيهقي موقوفاً، ورواه بمعناه هو وغيره ومرفوعاً، والموقوف أشبه.

الترهيب من الغش والترغيب في النصيحة في البيع وغيره

١ - عنْ أبي هريرة ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ قال: من حمل علينا السلاح فليْس منّا (١)، ومن غشَّنا فليْسَ منَّا. رواه مسلم.

٢ - وعنه ﵁ أن رسول الله ﷺ مرَّ على صبرة (٢) طعامٍ فأدخل يده فيها فنالتْ أصابعه بللاً (٣)، فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: أصابته السماء (٤) يا رسول الله، قال: أفلا جعلته فوق الطعام (٥) حتى يراه الناس، من غشَّنا فليس منَّا. رواه مسلم، وابن ماجه، والترمذي، وعنده: من غ شَّ فليْس منَّا، وأبو داود ولفظه: أنَّ رسول الله ﷺ: مرَّ برجلٍ يبيع طعاماً فسأله كيف تبيع؟ فأخبره

= المحافظة على كل ما يعهد إلى الإنسان القيام به من قول أو فعل أو عمل، وذلك كالمحافظة على تأدية الصلاة في أوقاتها وإعطاء الأمانة لأربابها، وقول الحق بلا خوف ووجل، وأداء الشهادة كما رأى، وتحقق بلا تغيير أو تحريف، ويظهر أثرهار:

أ - في أداء الفرائض والواجبات في أوقاتها المحددة لها، وعلى النظام الذي وضع لها.

ب - في تأديته الوديعة سالمة كاملة بلا تسويف، ولا مماطلة.

جـ - في احترام الملك الخاص كملك الأفراد واحترام الملك العام كالشوارع، والمتنزهات فلا يعبث بها، ولا يتعدى عليها بنقص.

د - في العلم: أي يقول ما يعلم، وإذا سئل عما لا يعلم. قال أدرى.

هـ - في التبليغ، ينقل الرسالة كما كلف ويوصلها على وجهها بلا زيادة ولا نقصان، وحسن المعاملة، فالتاجر ينصح المشتري ويفي له كيله وميزانه ويصدق في وصف السلعة، ولم يغال في ثمنها، ويصدق الصانع في ميعاده ويتقن صنعته.

(١) من حاربنا ومشى ضدنا فليس على طريقتنا، وقال العلقمي. قال في الفتح المراد من حمل عليهم السلاح لقتالهم لما فيه من إدخال الرعب عليهم، لا من حمله لحراستهم مثلا، فإنه يحمله لهم لا عليهم: أي ليس على طريقتنا وأطلق اللفظ مع احتمال إرادة أنه ليس على الملة للمبالغة في الزجر والثويف أهـ جامع صغير إن المسلم الكامل من سلم المسلمون من لسانه ويدة ونأى عن الغش، وبعد عن نقص الكيل والوزن.

(٢) الصبرة: الطعام المجتمع كالكومة، وجمعها صبر.

(٣) نديا مبللا.

(٤) المطر.

(٥) أي هل أظهرت هذا.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.